La verdad y la erudición

Sobre grupos en el Islam

Empezaré esta disertación, en título tan atractivo y tramposo con una suerte de oda al conocimiento.

Para lo cual haré un paralelismo entre ignorancia o incultura, y la arrogancia, pues considero personalmente a esta como causa de la estupidez y de la inhabilidad para comprender lo que se ofrece como conocimiento.

El conocimiento dispone de dos vertientes y una causa, como causa es que cura la estupidez, símil mejor entendido a la mentalidad occidental si lo comparamos con la idiotez.

En cuanto a sus dos vertientes podríamos considerarlas como opuestas y por supuesto distintas en sus acciones finales.

Una es la búsqueda de la Sabiduría o el intento de confluir conocimiento, intuición y un largo etc. Tal vez para entenderlo mejor sería oportuno colocar ciertos ejemplos.

En una ocasión alguien pregonó que mejor viajar mas y leer menos, lo cual suscitó un debate, ya que menospreciaba a ciertos intelectuales, pero si estudiamos el fondo del mensaje nos daremos cuenta que cultura y viaje es algo sinónimo y a veces mas efectivo, pues provoca un relajamiento cuasi místico entre el conocimiento y la experiencia, necesario estrictamente para acercarse a eso tan complejo como es la sabiduría, ocurriendo muchas veces que el acto intelectualoide aislado, no siempre llega a algo mas que al efecto de erudición bibliotecaria, carente de identidad personal, algo que creo, todos los intelectuales hemos podido experimentar en demasiadas ocasiones a lo largo de nuestras vidas; eso si nos hemos dado cuenta a tiempo, pues de lo contrario también entramos en la categoría de los arrogantes por estúpidos o idiotas, en este caso por creernos algo que al fin de cuentas solo queda en la parte que se difumina y se marcha............

Esto quiere decir, que aun siendo el conocimiento estrictamente necesario como camino hacia la sabiduría, no siempre conjunta con los elementos adecuados para llegar a dicho fin, pudiéndose en ocasiones divagar por mundos dúnicos o imaginativos.

Abu Hurayra nos dijo en cierta ocasión, que escuchó al Profeta (s.a.s) decir:

>Los que sufren el peor castigo son los eruditos cuya enseñanza no les hizo ningún bien a nadie<

(Tahrani, Bayhaqui)

También junto a Abu Darda:

>Un hombre sabio no es sabio hasta que no

actúa con lo que “conoce”<

(Bayhaqui, Ibn Hibban)

Todo esto simplemente demuestra que la cultura, por lo general desemboca en la erudición, y que aunque siendo necesaria para llegar a la sabiduría, en si, encierra la posibilidad de grandes trampas del intelecto y del ego.

Cuando añado el término erudición por ejemplo, todos supongo, hemos tenido la oportunidad de escuchar a grandes eruditos que no dicen nada y conocen menos, pero no me refiero a este grupo, pues entramos en lo de la idiotez y eso se nota enseguida, hay incluso dentro de esta escala, ciertos inteligentes que justifican su ignorancia con “Revelaciones” y demás temas seudomísticos, espirituales etc., para justificar dentro de su arrogancia su ignorancia, y desear compararse las mas de las veces por prejuicios psicológicos, a los grandes sabios.

En si no es mas que un montaje del propio ego difuminado, en intentar alcanzar cotas que no les están destinadas, y como en la viña del Señor hay de todo, siempre sintonizaran con elementos afines.

Conocimiento entonces, ¡sí!, pero con ojo, recordando axiomas tan importantes como el internacional:

A Dios rogando, pero, con el mazo dando (cultura)

Por supuesto que a lo largo de la historia ha habido escuelas que han vendido (nunca mejor dicho) la idea de la sabiduría por la intuición sin necesidad del conocimiento; yerran ellos y pierden a los otros, lo que no quita que ciertamente cierto tipo de actitud o de enseñanza especializada de Escuelas verdaderas, como las antiguas sabeas, las sufíes etc. Es decir con Tradición, puedan provocar estados mentales adecuados para “entender y comprender” mejor los temas culturales en cuestión:

Dicho de otra forma, que habriendo los ojos del Alma y del corazón, la letra entra mucho mejor, y para el que no capte el significado vuelvo a repetir el axioma:

>A Dios rogando y con el mazo dando<

La cultura jamas de los jamases puede entrar en nosotros del aire efímero, por lo que al no producir conocimiento, jamas nos puede llevar hacia la sabiduría.

Esto que puede doler a muchos seudomisticos intelectuales del aire místico y mistérico, es cierto, pero a estos agentes de la estupidez, les conviene creerse algo semejante, pues justifica su gandulería hacia el conocimiento y elimina el costoso acto de la disciplina. ¡¡ desean ser arquitectos, sin estudiar la carrera (por intuición divina)!!

Y, claro.....La casa....

¡¡¡Se les cae, tarde o temprano!!!

En el caso del Islam, tema que mas nos interesa por su gran fondo cultural, y máxime debido a cierto fenómeno provocado por los propios conversos occidentales, nos encontramos que cuando alguien cree saber algo que nota que en general los otros desconocen, y siente el exotismo que provoca en los noveles y simpatizantes, ropas, usos modas etc. Se crecen en el contexto de que en el reino de los ciegos el tuerto es el rey, y provocan una expansión de su ego a escala de la idiotez y el ridículo, pasando a estados cuasi políticos místico religiosos, como la creación de grupos iluminados etc., que siempre que no utilicen nombres oficiales, es decir, que mientras no engañen en nombre del Islam, pues bien en su divertida acción arrogante de iluminados. De lo contrario es obligación del musulmán la denuncia.

Bien, y por ultimo nos quedaba aclarar lo de la otra vertiente del conocimiento. Espero que no nos hallamos perdido............

En esta el mismo conocimiento nos lleva a la perdición moral y ética, ya que es utilizada en un beneficio propio y egoísta, nuestra dialéctica solo serviría para aun así, continuar e intentar convencer a los demás, para conseguir o un beneficio propio a costa de ellos, o bien un reconocimiento a lo inventado por nuestro propio y gran general ego (Naf)

Abu Hurayra contó, que en una ocasión el Profeta (s.a.s) dijo:

> Cualquiera que estudie las normas del Islam para asegurar su sustento y beneficiarse materialmente, o para buscar fama (o diría, crear sectas) está destinado a distorsionar el conocimiento del Din del Islam ( la Luz espiritual del Islam). <

Lo interpretará para sus propósitos personales, quitando todo aquello que es noble en el conocimiento. Alguien así si encima posee conocimiento, no respirará ni una pequeña bocanada de perfume del Paraíso (Abu Dawud)

De todo esto se desprende también otro concepto, pero este está por encima de mi, me refiero a la Verdad, pues aunque reconozca que el conocimiento y la erudición es una parte para alcanzarla, siempre que el propósito sea noble, la Verdad es parte de Allah y alejada por su relativismo de nuestro propio intelecto, y cuando se intuye no se puede comunicar, menos escribir, pues pasaría a ser una verdad encadenada. Así que el término Verdad, lo asocio a Allah y no soy quien para seguir.........

Abdelrahman